Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Против раскулачивания Академии наук

Оригинал взят у philologist в Молодые ученые выступили против разрушения академической науки
24 августа 2013 года в Москве на Суворовской площади состоялся согласованный со столичными властями митинг молодых ученых против разрушения академической науки России. Митинг был организован инициативной группой молодых ученых-сотрудников РАН при поддержке Профсоюза РАН.

По информации Оргкомитета митинга, в мероприятии приняло участие не менее 1 тыс. человек: на одной площадке собрались молодые ученые РАН, РАМН и РАСХН, других научных учреждений, работники сферы высшего и среднего образования.



Участники митинга консолидировано выступили против законопроекта № 305828-6 «О Российской академии наук, реорганизации государственных академий и внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации», заявив, что принятие этого закона неминуемо приведет к разрушению академической науки в России, уничтожению ее кадрового потенциала, формировавшихся десятилетиями научных школ и станет последним шагом в процессе разрушения научной и образовательной систем в стране.

По итогам мероприятия была принята резолюция с отдельными требованиями к Государственной Думе Федерального Собрания РФ, Совету Федерации Федерального Собрания РФ и к Президенту Российской Федерации В.В. Путину.

Collapse )


Научные, околонаучные, преподавательские и медицинские блоги в ЖЖ

Оригинал взят у philologist в Научные, околонаучные, преподавательские и медицинские блоги в ЖЖ, подборка 94-х блогов
Оригинал взят у freedom в Блоги научные, околонаучные, преподавательские и медицинские блоги в ЖЖ, подборка 93-х блогов
В ЖЖ есть много научно-популярных текстов и умных блогеров. Мне хотелось бы познакомить вас с прекрасными авторами, рассказывающими о науке простыми словами. К сожалению, они нечасто появляются в ТОПе. Добавляйте в друзья этих людей, и ваш мир станет чуть более научным, прогрессивным и интересным.

1. progenes
Химик, биолог, популяризатор науки. Самые известные её сериалы — цикл постов про ГМО: почему это не страшно. Лёгкий, ироничный стиль, рассказы как про науку, так и, например, про то, как несладко живётся учёным в Германии. Виртуозно написанные тексты, расходящиеся перепостами и ссылками по блогосфере.

2. flavorchemist
Химик, флейворист – человек, работающий с ароматизаторами. Популяризатор науки, и, как он сам пишет – просто человек, любящий всё перепроверять. Пестующий критическое мышление и рациональный оптимизм. Пишет про пищевую химию и объясняет нам, почему не стоит бояться, например, баночки колы, или страшных пищевых добавок вроде кармина Е120.

3. philologist Подосокорский Николай, литературовед, исследователь творчества Достоевского.

4. uncle_doc
Врач и, конечно же, пишет в основном про медицину, но как! Это не занудные обзоры лекарств, а аргументированная критика тех из них, которые являются лишь очередным продуктом маркетинга и наживы. А ещё он ведёт радиопередачи, пишет забавные истории про околонаучный бред и успокаивает паникёров.

5. gutta_honey
Если интересно почитать про психологию чуть более подробно, чем в популярных книжках вроде «99 причин к успеху, или Почему вы неудачник», то вам определённо сюда. Психология детская и взрослая, самооценка и нарциссизм, родители и воспитание детей – самые разные темы освещены достаточно занятно.
Collapse )

Ethnolinguistica Slavica

Оригинал взят у indrik_book в Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Никиты Ильича Толстого.

Книга "Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Никиты Ильича Толстого" посвящена 90-летию со дня рождения академика Никиты Ильича Толстого (1923–1996), одного из выдающихся представителей славистической науки второй половины XX века. Статьи отечественных и зарубежных авторов тематически связаны с одним направлением деятельности Н.И. Толстого, а именно со славянской этнолингвистикой – дисциплиной, созданной им в 70-е годы и изучающей язык и традиционную духовную культуру в их неразрывной связи.
Сборник состоит из четырех разделов. В первом рассматриваются традиционные представления, относящиеся к народной космологии и демонологии, народной ботанике, а также семантика и символика календарных и семейных обрядов, бытовых практик, предметов одежды и др.
Во второй раздел включены статьи по мифологии и фольклору, по истории, структуре и символике отдельных текстов и жанров (заговоров, легенд, погребальных плачей).
Третий раздел объединяет статьи о семантике и культурных функциях лексики (соматической, мифологической, бытовой) и обрядовой терминологии (свадебной, календарной).
В четвертом разделе публикуются выдержки из полевых полесских записей Н.И. Толстого и часть его переписки со славистами разных стран.
Сборник адресован как специалистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся традиционной духовной культурой славянских народов.

Книга "Ethnolinguistica Slavica. К 90-летию академика Никиты Ильича Толстого"" скоро выйдет в издательстве "Индрик.

Библиотека Антифоменко — указание на полезный ресурс

новый френд(есса) от durnowo

Оригинал взят у maria_gorynceva в Фоменковщина как феномен "необходимой тайны"
Позавчера имела разговор по телефону с одним товарищем. Говорили о том-о сём, потом, в конце нашей беседы, он напомнил:

- Вот как идеология людей разводит!

Какая такая идеология? Помню, что звонил он мне года два назад, в памяти мутным осадком осталось ощущение тяжести и скуки от разговора. Оказывается - а я уж об этом и забыла - гражданин является ярым поборником Новой хронологии А.Т. Фоменко и, как и в прошлый раз, вновь кинулся мне с жаром доказывать, что у современной исторической науки нет никаких внятных критериев для датировок археологических артефактов, памятников любого рода и исторических событий.

- Ведь нет никаких трудов по хронологии! А историки с математикой не дружат! - жарко вещал он в трубку.

Знаете, честно скажу: в подобных случаях я всегда теряюсь. И не потому, что, как утверждает мой знакомый, у академических историков и вообще гуманитариев нет аргументов против Фоменки. А потому, что я просто не знаю, с чего надо начинать ликбез. С обзорной лекции по источниковедению - с характеристикой типа источников и их спецификой? С подробного перечня методов датировки - привязки литературных памятников того или иного рода к упоминаемым в некоторых из них астрономическим явлениям, дендрохронологического анализа (со спецификой по географическим зонам и временным стратам), радиоуглеродного анализа, а также ряда геологических, геохимических, минералогических методов? А если добавить сюда сфрагистику, нумизматику, эпиграфику, палеографию? Если объяснить, что такое перекрёстное сравнение источников и при каких условиях результат считается валидным?

Для того, чтобы понять всю безнадёжность подобной затеи, давайте представим, что я пришла к горячо любимым мною (и горячо любящим меня) геометрам из Института математики и сказала им: "Ребята, я точно знаю, что вся ваша Риманова и Александровская геометрии - сущая туфта и насквозь фальсифицирована. Ложь, трындёж и провокация. Я, правда, понятия не имею, что такое множитель и почему от перемены мест слагаемых сумма не меняется, да и вообще - что такое сумма, но доказать бесполезность и лженаучность ваших трудов могу легко".

Представили? Вот именно таков обычно уровень знаний в специальных дисциплинах у поборников фоменоквщины. Так и с чего же мне начинать их обучение? Видимо, с неторопливого рассказа о методах привязки письменных источников к астрономии? С объяснения, как датируются тексты по языковым и палеографическим данным? Я могу долго и терпеливо объяснять, в чём отличие редакции текста от списка и почему иногда более поздний список содержит более раннюю редакцию - а в ответ мне будут бубнить: "А что, на камне, где высечены строки Сапфо, выбита и дата - пятьсот какой-то год до нашей эры?" И будут утверждать на голубом глазу: "Я облазил интернет, нет нигде ничего по хронологии, нет!"

Collapse )

Для тех, кто всё-таки хочет разобраться в предмете и понять, почему Новая хронология антинаучна - этот прекрасный сайт, где собрано немало ссылок на литературу с критикой Новой хронологии или даны хотя бы названия работ, которые затем, при желании, можно найти в библиотеках. Некоторые работы оцифрованы и выложены на сайт (это только одна страница, а вот вся "Библиотека Антифоменко"). Список разделов с литературой - здесь.

Примечательно, что против Фоменко единым строем выступают не только историки, но и астрономы, геологи, палеоботаники, астрологи и христианские деятели - те, кого в обычной жизни трудно представить объединившимися. Потому что мэтр, к сожалению, провирается так масштабно, что уличать его можно из разных систем координат, которые, однако, отличаются от его "учения" именно тем, что они - системы.

Ссылки на этот пост приветствуется - прежде всего из-за указания на полезный ресурс.

свеча

Памяти БОРИСА ЛЬВОВИЧА РИФТИНА



Оригинал взят у banshur69 в Памяти Б.Л. Рифтина

3 октября умер Борис Львович Рифтин, который 7 сентября отметил свое 80-летие. В сети множество юбилейных статей и несколько некрологов. Хочется написать о нем неформально, поскольку он этого заслуживает.
Collapse )

ИДЕОЛОГИЯ И ФИЛОЛОГИЯ

Оригинал взят у artemka_ в Новинка

Дружинин П.А. Идеология и филология. Ленинград, 1940-е годы: Документальное исследование.
— М.: Новое литературное обозрение, 2012
Т.1. — 592 с.: ил.; ISBN 978-5-86793-983-0
Т.2. — 704 с.: ил.; ISBN 978-5-86793-981-6
ISBN 978-5-86793-982-3
Книга П.А. Дружинина посвящена наиболее драматическим событиям истории гуманитарной науки ХХ века. 1940-е годы стали не просто годами несбывшихся надежд народа-победителя; они стали вторым дыханием сталинизма, годами идеологического удушья, временем абсолютного и окончательного подчинения общественных наук диктату тоталитаризма. Одной из самых знаменитых жертв стала школа науки о литературе филологического факультета Ленинградского университета. Механизмы, которые привели к этой трагедии, были неодинаковы по своей природе; и лишь по случайному стечению исторических обстоятельств деструктивные силы устремились именно против нее. На основании многочисленных, как опубликованных, так и ранее неизвестных источников автор показывает, как наступала сталинская идеология на советскую науку, выявляет политические и экономические составляющие и, не ограничиваясь филологией, дает большую картину воздействия тоталитаризма на гуманитарную мысль.
Купить в интернет-магазине

АЛЕКСАНДР ИЛИЧЕВСКИЙ: «Единственное, чему учит творчество, — это свобода»

Оригинал взят у a_ilichevskii в Theory&Practice - о творческих способностях
«Математики жалуются, что неспособны даже отличному студенту объяснить, чем они занимаются»

В чем сходства и различия между литературой и точными науками? Можно ли успешно заниматься и тем, и другим? Существует ли талант, и в чем заключается единственная обязанность писателя? Об этом Т&P побеседовали с писателем и Букеровским лауреатом Александром Иличевским — физиком-теоретиком по образованию.

— Есть ли разница между написанием романа и научными исследованиями?

— В моем понимании, любой роман — это исследовательская работа, способ познания мира. Желание что-то написать возникает тогда, когда что-то не понимаешь. Текст — это попытка размышления по поводу того, что тебе неизвестно. И было бы хорошо, если бы текст не просто ставил ответы на поставленные вопросы — так как дидактический текст никому не интересен.

Хороший текст должен относиться к так называемому самовозрастающему логосу — это такая вещь, которая живет и развивается после создания. Хороший роман, вместе с какими-то исследовательскими функциями, дарит читателю ощущение высокой свободы. Но познавательный, исследовательский момент в романе тоже должен присутствовать.

— Похож ли процесс написания романа на историческое исследование?

Дело вот в чем. Исторический роман с одной стороны ужасно трудно написать — в этой отрасли всегда ценится такая вещь, как достоверность. Если вы обладаете деталью, значит у вас больше шансов произвести правду. С точки зрения историка, погоня за деталями гораздо важнее, чем обширность исследования. Если вам удалось сделать что-нибудь, ухватиться за какую-то деталь, то на этой детали можно выстроить все что угодно.

Я у Мориса Симашко, исторического писателя, встретил одну замечательную вещь. Дело было в туркменской пустыне, и началась песчаная буря, во время которой происходит перемещение огромной массы песка. Вдруг выяснилось, что сдуло какой-то бархан, и на месте этого бархана обнаружили караван мумифицированных верблюдов вместе с погонщиками. Это тот самый момент, когда вы пробиваете толщу времени и оказываетесь в другой исторической реальности. Что дало человеку обнаружение каравана? Симфонию деталей: упряжь, снаряжение, корки хлеба в сумках.

Collapse )

Томск, «городские сумасшедшие», пр мнению прсоа РФ в Индии

Оригинал взят у sarvarupa в городские сумасшедшие в Томске отдали под суд Бхагавад-Гиту)
Русский посол в Индии Александр Кадакин рассказал в интервью газете "Таймс оф Индия"(Times of India) о том, что в Томске "городские сумасшедшие" (neighbourhood madmen) отдали под суд Бхагавад-Гиту)) а ее тексты послали на экспертизу "невежественным людям" (ignorant people)))
 
""It is strange that such events are unfolding in the beautiful university city in Siberia, as Tomsk which is famous for its secularism and religious tolerance," Alexander M Kadakin, Russian ambassador in India said in a statement here.
"Well, it seems that even the lovely city of Tomsk has its own neighbourhood madmen. It is sad indeed.
"I consider it categorically inadmissible when any holy scripture is taken to the courts. For all believers these texts are sacred," the ambassador said.
Kadakin said, "It is not normal either when religious books are sent for examination to ignorant people. Their academic scrutiny should be done at scientists' fora, congresses, seminars, etc. but not in courts."

"Russia, as it is known to anyone, is a secular and democratic country where all religions enjoy equal respect. Even more applicable it is to the holy scriptures of various faiths - whether it is the Bible, the Holy Quran, Torah, Avesta and, of course, Bhagavad-Gita -- the great source of wisdom for the people of India and the world," the ambassador said.

«Странно, что такие события разворачиваются в таком красивом университетском городе в Сибири, как Томск, который известен своим секуляризмом и религиозной терпимостью. Ну что же, кажется, даже в прекрасном Томске  есть свои городские сумасшедшие. Это действительно печально.
Я считаю совершенно недопустимым, когда какое-либо священное писание отдается под суд. Для всех верующих эти тексты являются священными. Ненормально, когда те или иные религиозные книги посылаются на экспертизу невежественным людям. Такие академические исследования должны делаться на научных форумах, конгрессах, семинарах и т.д., но не в судах.
Россия, как известно любому человеку, является светской и демократической страной, где все религии пользуются равным уважением. Еще больше это относится к священным писаниям различных религий - великому источнику мудрости для народов Индии и мира. Будь то Библия, Священный Коран, Тора, Авеста и, конечно же, Бхагавад-Гита", - сказал посол.


Список городских сумасшедших прекрасного Томска:
- Юрий Никитин - начальник Управления ФСБ РФ по Томской области, генерал-майор,
- Виктор Федотов - прокурор г. Томска
- Максим Степаненко - руководитель миссионерского отдела Томской епархии РПЦ МП
Список невежественных экспертов:
- Сергей Аванесов, доктор философских наук, декан философского факультета ТГУ
- Валерий Свистунов, кандидат философских наук, доцент кафедры истории философии и логии ТГУ
- Валерий Наумов, кандидат филологических наук, доцент кафедры русского языка ТГУ
- Сергей Дранишников, ассистент кафедры общей психологии и психологии развития Кем ГУ
- Михаил Осадчий, кандидат филологических наук, старший преподаватель кафедры стилистики и риторики КемГУ

свеча

Икона в русской словесности и культуре

Оригинал взят у philologist в VIII международная научная конференция «Икона в русской словесности и культуре»
27–28 января 2012 г. в 10.30 Дом русского зарубежья имени Александра Солженицына приглашает на VIII международную научную конференцию «Икона в русской словесности и культуре»



Организационный комитет:
Председатель:
Лепахин Валерий Владимирович, доктор филологических наук, профессор кафедры русской филологии Сегедского университета (Венгрия).
Сопредседатели:
Губарева Оксана Витальевна, член Союза художников России (Санкт-Петербург, Россия),
Кутковой Виктор Семенович, кандидат философских наук, доцент (Великий Новгород, Россия),
Языкова Ирина Константиновна, кандидат культурологических наук (Москва, Россия).
Куратор:
Людмила Александровна Голубинская, зав. отделом культурных программ Дома русского зарубежья им. А. Солженицына — тел.: (495) 915 10 80, E-mail: ludmila@bfrz.ru

В 2011 году в связи с большим количеством докладов конференция проходила в течение трех дней. В этом году, если поступит много заявок, работа конференции также начнется на день раньше, т.е. в четверг 26-го января.
Основные темы, которые предполагается обсудить на конференции: богословие иконы, иконология, иконография, эстетика иконы, икона и слово, икона в словесности, икона в литературе Русского Зарубежья, слово в иконе, словесность об иконе, иконичность словесного художественного образа, иконотопос и эонотопос в художественной литературе. Тематику конференции можно расширить, ждем предложений.
Регламент: доклад — 20 мин. Выступление — 5 мин.

Collapse )

Открылась бездна, звезд полна, / Звездам числа нет, бездне дна

Оригинал взят у banshur69 в 19 ноября 1711 г. Ломоносову - 300!
Его сущность передает только прижизненный портрет Г. Преннера 1758 г. В лице сила и презрение, во всем теле энергия. Могучий, скептический ум. Но была в этой сущности еще одна грань, не выражаемая внешним портретом - религиозность, музыкальность, поэтический дар. Это странное сочетание могучего тела и духа, аналитического ума ученого с тончайшей душой художника роднит Ломоносова с Бахом и Леонардо. Для него наука была средством не отрицания, но подтверждения осмысленности Бытия и стоящего за этой осмысленностью Творца. Из науки для него следовала литература. Из науки и литературы - религиозное миросозерцание. А это миросозерцание напрямую приводило ученого-поэта к тому удивительному и неведомому другим народам, что называется теперь русским космизмом. Если кого и считать основателем русского космизма, то именно Михайлу Ломоносова.

* * *
Я долго размышлял и долго был в сомненье,
Что есть ли на землю от высоты смотренье;
Или по слепоте без ряду всё течет,
И промыслу с небес во всей вселенной нет.
Однако, посмотрев светил небесных стройность,
Земли, морей и рек доброту и пристойность,
Премену дней, ночей, явления луны,
Признал, что божеской мы силой созданы.
Конец мая или июнь 1761
Collapse )