Category: природа

Category was added automatically. Read all entries about "природа".

свеча

УХТИНСКАЯ РЕСПУБЛИКА

КОНО... (ох, лучше остановиться)

Оригинал взят у gern_babushka13 в КНИГА - ИСТОЧНИК ЗНАНИЯ
Борют меня страсти! Вроде бы журнал – он ежедневник, могу я написать, чем вот конкретно сейчас занимаюсь? Но страшно. Вдруг посодют. Дело хорошее: обещала помочь подруге привести в божеский, т.е. цифровой, вид её старую статью о растительных ядах. Самой тоже интересно. Статью заказало ей тогда изд-во «Слово» для серии «Что есть что», детской энциклопедии, совместный проект с немцами. Потом они переиграли, просто купили книжку у немцев и текст приспособили, от него почти ничего не осталось. Но картинки там очень красивые. Но это что же такое?! 2001 год, а что они себе позволяют?! И дурман, и белена, и дудки всякие, болиголов, цикута – т.е. подсыпь знакомому в чай, и концы в воду, сейчас все травки для чая собирают, скоро у нас на высоковольтной начнут пастись. Правда, самого криминального растения в книжке нет, из-за которого Википедию трясут. А у неё в статье как раз есть. О том, что Московская Русь можно сказать возросла на пеньке, а в 20-х годах XX века посевы занимали 1 млн га. Исконный-посконный, это откуда взялось? А паруса нашего славного флота? Белые крылья кораблей? Экспедиция Крузенштерна? И вообще, народ в чём ходил? А теперь и упомянуть нельзя.
Это бы ещё ничего. Рядом у меня лежит Шицзин, хочется включить что-нб аутентичное в прощание с Китаем (временное). Первая песня от начала – «Встреча невесты». Вторая – «Стебли простерла далеко кругом …….пля». Немного дальше: «Уйду ли, мой милый, на сбор ……..». «Вижу, дали к…..». Добродетельная женщина гордится:
Тонкого, грубого я наткала полотна,
Платьям из ткани домашней останусь верна!
Т.е китайский народ шёлком платил налоги, а одевался в посконь. Семечки, говорят, у неё очень вкусные были, особенно жареные, и масло.
Применяли ли они это растение (буду называть «оно») по прямому назначению? Сведения не попадались. Бонгарт-Левин в книге «От Скифии до Индии» полагает, что оно и есть Сома. Этой книгой мы займёмся, как только выберемся на шёлковый путь и пойдём по узкому следу колесницы – следу индоевропейцев. Кстати, оно приручено в Средне-Азиатском центре (по Вавилову). Какое это красивое, захватывающее учение! Пожалуй, я сейчас отсканирую картинку из старого издания, где мы с сестрой подвизались – 1983 год, с ума сойти! Неужели он правда был, и мы там были?


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Пока половина разворота.
«мы… укажем только что ещё во времена Геродота скифы одурманивали себя дымом мелких маслянистых семян-орешков (вот этого растения). Из той же статьи. О том, что близко, умолчали. А если мы укажем, что шаманы расширяли сознание долгой пляской у костра в замкнутом помещении, что шаманизм был первичной формой духовной жизни всего необъятного региона, не можем ли мы назвать это «оно» культурообразующим растением?
Извините. Кажется, я вломилась в открытую дверь. Чуть попозже поделюсь такими же свежими сведениями о культурообразующем животном. Здесь культура =цивилизации, просто слово удобнее.

свеча

Скончался МАРЛЕН КОРАЛЛОВ

Оригинал взят у igorkurl в In Memoriam. Филолог Марлен Кораллов (1925-2012).


koralov-marlen-old

О нем
http://www.rujen.ru/index.php/%D0%9A%D0%9E%D0%A0%D0%90%D0%9B%D0%9B%D0%9E%D0%92_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%B5%D0%BD_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

 

 

Памяти Марлена Кораллова

hro.org, 11/12/2012

Вчера, в возрасте 87 лет, внезапно умер Марлен Михайлович Кораллов, мемориалец, литератор и бывший политический заключенный. Не "жертва политических репрессий", а именно политический заключенный.

Он попал за решетку в 1949, за несколько вольных мыслей, неосторожно высказанных вслух и потянувших на весах сталинского правосудия на 25 лет особых лагерей.

Реально обошлось шестью годами – в 1955 Марлена освободили и реабилитировали. Он освобождался из легендарного Кенгира, и память о Кенгирском восстании, в котором ему самому, впрочем, не довелось поучаствовать, стала для него квинтэссенцией лагерного опыта; а лагерный опыт – квинтэссенцией человеческой мудрости.

Люди, вырвавшиеся из бездны, по-разному выстраивали свои жизненные стратегии. Иные постарались напрочь забыть о выморочных волчьих годах борьбы за выживание; для иных тюрьма и лагерь становились университетами, определявшими весь дальнейший путь.

Иные так и не сумели – или не захотели – выйти на свободу психологически, освободиться не только из тюрьмы, но и от тюрьмы.

Путь Марлена Кораллова – особый путь. Вернувшись в Москву и делая довольно успешную карьеру в качестве литератора и филолога-германиста (журналист, критик, исследователь биографии и творчества Карла Либкнехта и Розы Люксембург, с 1968 – член Союза писателей), он никогда не отрекался от лагерного прошлого и, пожалуй, никогда не давал этому прошлому поглотить себя целиком.

Это был литературный боец; его внезапная «публичная» смерть на вечере, посвященном презентации книги его друга Бенедикта Сарнова, непосредственно перед его собственным выступлением, – иллюстративна и символична.

Но это был литературный боец, внутри которого постоянно присутствовал Кенгир – не в явном виде, а в качестве системы отсчета. Среди советских литераторов было несколько бывших зэков той же породы, что и Марлен, но Марлен был, наверное, самым ярким представителем этой породы.

Закономерно, что в конце 1980-х он пришел в «Мемориал», закономерно, что он прошел вместе с нами, – ругаясь и мирясь, ссорясь и дружа, споря и соглашаясь, – более чем двадцатилетний путь.

Нам будет не хватать тебя, Марлен. С тобой было интересно жить.

Общество «Мемориал»

http://hro.org/node/15309

 

К этому надо добавить, что Кораллов собирал в 1966 году подписи под письмом 25-ти известных советских деятелей культуры против реабилитации Сталина,

 

Интервью М.М. Кораллова  Виктору Шендеровичу в программе «Радио Свобода» 14 декабря 2003 г.:

http://archive.svoboda.org/programs/shen/2003/shen.121403.asp

 

Кораллов в «Журнальном зале»

http://magazines.russ.ru/authors/k/korallov/

 

Некролог в «Новой Газете» и указатель публикаций М. М. Кораллова в «Новой» (там есть и его лагерные воспоминания):

http://www.novayagazeta.ru/arts/55840.html

 

 

 

свеча

ГУЛАГ: остатки Борского ИТЛ

Оригинал взят у memo_projects в География репрессий: Мраморное ущелье

Дома администрации.

Одна из самых популярных точек в походах на хребет Кодар (часть Станового нагорья, север Забайкальского края) – Мраморное ущелье, где с 1949 по 1951 год существовал первый в СССР урановый рудник. В послевоенные годы по всей Сибири велись поиски урановых месторождений. Руда в Мраморном была обнаружена при разведке с самолета. В срочном порядке сюда отправили партию геологов, почти одновременно с исследованиями началось строительство лагеря (он получил название Борский исправительно-трудовой лагерь, Борлаг, он же Кодарлаг и почтовый ящик-81, объект, напрямую подчинявшийся Москве; добыча велась силами зэков) и инфраструктуры – мощной дороги для вывоза руды, ЛЭП, моста через горную реку Средний Сакукан, различных вспомогательных построек. По некоторым данным, на строительстве одной только дороги погибло около 10 тысяч человек. Часть з/к сюда перебрасывали из ИТЛ Строительства 247, будущего закрытого города (ныне они называются ЗАТО) Челябинск-40, там возводился первый атомный реактор в стране. Доставляли их на маленьких самолетах из Читы в поселок Чара (для этой цели был построен аэропорт в Чаре http://wikimapia.org/6211336/ru/Аэропорт-Чара). В работах и в охране зэков участвовали и вольнонаемные. Официально всем сообщалось, что здесь добывают свинец.

Вероятно, некоторым геологам еще на стадии разведки стало ясно, что запасы руды скудны – ледник разворотил породу и вытащил тонкий урановый слой на поверхность, а в глубине ничего не осталось. Но поначалу заключения ученых оставляли без внимания. Лишь через два года стало окончательно ясно, что здесь больше ничего не добыть. Тогда рудник закрыли.

Отправляясь в поход, мы (группа туристов из Москвы), конечно, знали, что под обозначением «поселок геологов (нежил.)» на карте скрываются остатки Борского ИТЛ.


Collapse )